从Petén到Verapaz

从Petén到Verapaz

耶稣受难日在圣伊莎贝尔村。 虽然人们沉浸在游行的准备中,但即使在本周致力于危地马拉最北部的佩滕(Petén)的庆祝活动中,懒惰和难以忍受的宁静也不会停止,其广阔的领土被认为是其中之一。这个星球的肺,以及古典时期玛雅文化的主要定居点。

玉米人抵达这片土地,在新大陆建立了最精致的文明。 在这里,他们与周围环境和谐相处,将他们的寺庙提升到保护他们的夜晚和他们的日子的神灵,并将他们的金字塔提升到天空,从他们那里破译金星和太阳的轨道并概念化零。

在这个省,十个雄伟壮观的考古遗址继续令世界惊叹。 但是,大约从我们这个时代的十世纪开始,随着社会和政治的灾难和入侵,一个沉重的沉默笼罩着这个人,他们是达到哥伦比亚前美国所知的最高文明程度的群体的后裔。

今天,Petenera丛林的神圣性只能被胆小的保龄球打破,而不是纪念传统,或者是作为这么多文化的继承人的骄傲,似乎淹没了它的苦涩,正如其千千万万的步行,破旧的衣服,看起来很无望。

下午三点钟,阳光燃烧,古巴医生阿尔瓦罗·阿巴莱斯·埃斯特拉达(Allvaro Aballes Estrada)带着他的水从他在LaPasión河畔洗澡时回来。

突然间,在几米之外的地方听到了“学到的,学到的”,在灌木丛中有一个土着男人大声地要求为他的妻子提供母语帮助。 Álvaro似乎不理解他的翻版短语,并寻找古巴医生的助手Pedro Cabnall,他们称之为健康监护人,并帮助他与居民沟通。

几分钟之内,我们都准备了血清,敷料,纱布和一些乐器,我们将前往三公里外的一个小村庄Chotal,它与圣伊莎贝尔的面孔相同:摇摇晃晃的小型建筑相距三四百米他们说,避免家庭之间的问题。 它的居民讲的是13世纪末占据佩滕南部的Kekchí族群。

三十个小时过去了,CandelariaCopTiú无法驱逐胎盘。 年轻的母亲在行李袋里挣扎,发烧烧伤,失去了很多血。 Álvaro检查幸运的婴儿,观察产犊脱水的症状,放置止痛药,扩容器并告诉助产士温水。

“在本周,这是我参加的第四个案例......女性在一个分娩和另一个分娩之间没有恢复期就怀孕了,所以女性的子宫会失去其收缩能力并使胎盘保持频繁» ,在清洗土着血腥的胯部时,医生感叹,然后进行手动移除胎盘,经过几次尝试将其分开并且非常小心地疏散组织的残留物。 这个过程和分娩发生在一个行李袋上,该行李袋躺在泥地上,面向母亲厨房的火炉。

据居民们认为,半小时的恢复足以让年轻的母亲和她的小孩一起朝着吊床移动,以加热篝火来净化婴儿的纳瓦特 应我们医生的要求,母亲同意不进行这种负面的仪式。

我们深夜告别了家人,但是在品尝美味的chompipe肉汤之前,他们通常会庆祝男性的到来。

现在,当我们回到ÁlvaroHealthPost时 ,他告诉我该地区荚果盆腔分娩的高发率, 并将这些紊乱归因于土着人穿着典型服装的特征和方式。 据此,由于切割的重量,它们必须采用大约四个非常紧凑的转动带来固定它; 在他看来,这些系泊会减少该生物在其胎儿生命中所做的运动,这构成了不良表现的风险因素。

仅仅五个月前,这个卡马格燕已经在该地区,虽然与他一起古巴的合作也从这里开始,超过百分之五十的人口建造了他们的厕所,这些和他们的井总是被覆盖。 社区儿童用定居者方言中的健康信息制作的图纸,在广场,学校和教堂中观察简单的海报,在定期向人民提供的讲座旁边允许控制霍乱和地方性疟疾。

然而,医生在照顾孕妇方面存在困难,并承认不可能给予他们所需的随访。 她与社区协调员一起探望孕妇,但许多人,当丈夫不在那里时,拒绝承认。

第二天早上,他将核实医生召集的力量,并逐渐意识到他的监护下的十五个社区的领导人获得了这一点。

大约有六十人会在圣伊莎贝尔学校见面。 传唤助产士,监护人和协调人,以寻找影响其工作的行为的解决方案。 为了给我们的专家提供有用的新机会,人群热情地听取了他的意见。

经过一些交流后,将出现工作策略:助产士会带着他们的孕妇参加咨询,或者陪同医生和担任翻译的医疗技术人员检查肿胀最多的人。

“人们相信助产士,这是一个好主意......与丈夫一起克服不信任和偏见,”市长表示满意。

自从他到达以来,Álvaro一直很难帮助那些仍然有可能使她或她的孩子死亡的妇女,未经丈夫的授权就不去看医生,在协商期间,正是他们解释了自己的病情。

这不是该合作者为改善该地区健康指标而进行的唯一快乐合作。 孩子们将成为他们无条件的盟友:他们教他方言,有时他们也是翻译。

一个女孩突然冲进房间,两个拐杖支撑着她纤细的身体。 小女孩抱怨强烈的痛苦。 “这是一种治疗效果不佳的骨折,舒缓可以缓解几个小时,但必须采取措施消除畸形和不适,”他解释道,并保持沉默,周到。

过了一会儿,他告诉我他需要的外科手术是非常复杂的,也需要他父母负担不起的特殊术后护理。 任何古巴医生也不可能这样做,因为在特派团中没有这个学科的专家,他们也没有必要的材料。

然后,我不能无意中留下这位同事的建议,他们在努力失败后,被这个八岁女孩的命运所感动,敦促我在我的报告中提及她的案例,加密她的希望,也许我们的指挥官,知道他的痛苦,特蕾莎可能会再次出现。

令人难以忘怀的将是返回,在清晨,在我们在下游航行了近两个小时的树干的当地人即兴创建的一艘脆弱的船上。 在每个悬崖前,拥挤的cayuco威胁要推翻。

绿色烧毁的古老废墟,佩滕金银花的气味,助产士和监护人决心说服叛徒孕妇参加咨询,孩子们兴奋地制作带有健康信息的新图纸以更新海报,被雨和太阳击败。

Verapaz将是我的下一个目的地,Kekchíes也在那里居住; 当西班牙人到达时,他告诉我这个领土,他们称之为Tezulutlán(Warland),西班牙君主Carlos V将正式称之为Verapaz(真正的和平),因为当地人对西班牙军队的顽强抵抗他的征服只能通过和平方式进行。 传说,或许现在,将开始成真......

1在玛雅的概念中,与圣经的神话不同,宇宙的创造者不是超自然的上帝,而是与自然相同的力量和元素,纠正自己,创造了人类。 在那个搜索中,正如Popol Vuh或Quiche Maya的普通书中所说的那样,创造力试图让那个泥泞的人消失;他们尝试用木头再次失败,直到听到最古老的智慧的建议魔法发现了一种能够维持它的重要物质:玉米。 因此,根据玛雅人的传说,人类被创造出来,他存在的条件和物质不会来自神圣的行为,而是来自人的本性:智慧和玉米。

2.Borracho3。 精神4.瓜纳霍5.当生物的呈现站立时。 6.当未出生的生物的呈现是臀位时。

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